【增殖】、【感染】、【分化】、【统治】之后，就是【圈养】！
资本主义会把所有被它感染、遭它分化、受它统治的人类圈养起来，人类会逐渐被驯化，在对自身被资本掠夺这件事习以为常的同时，却会因枪击、堕胎、种族歧视等问题闹得天翻地覆。
将本不该是问题的问题扩大化，进一步激发民愤，使得人群进行自我分化。
如此一来，人们就会陷入一个又一个假命题当中不可自拔，当民粹主义被引发之时，群众就会陷入一个不可解的死循环。
这时候，资本主义就达成了‘圈养人类’的目标，因为生活在这个圈子里的人类已经完成了自我驯化。
儿童是需要教育才能成长起来的，可他们的成长环境中充斥着各种各样的问题，他们耳濡目染，又怎么可能从中逃脱？
能够破除这个圈子的人是精英，是资本家，可是，即便有一、两个人会背叛自己的阶级，又哪里会有背叛阶级的阶级？
资本主义在驯化底层民众的时候，同时也会驯化资本家，让资本家对自己的后代灌输资本主义的思想，令他们的子孙后代认为自己所拥有的一切是他们天生就拥有的，是应得之物。
阶级就这么划出来了，民众与资本家之间出现了一道可悲而可恨的鸿沟！
更多的信仰之力从地球飘出，化作邪神成长的资粮，让祂变得更强，变得更大。
就在这时，钟晔高高跃起。
他终于赶上了邪神的成长速度，甚至还有所超越，但这并不是什么值得兴奋和激动的事情。
因为在力量的差距上，他被拉开了很远很远。
不过，他的力量也在成长，他的力量也在膨胀！
这股力量来自于过往，来自于经历，来自于他人，同样，也是来自于他自己曾经向苦难者伸出的援手。
钟晔看到了——
十五岁，勤学苦练的他练得一身武艺，在众多高手面前展现自我，崭露头角；十七岁，他站到了实战的擂台上，面对万众欢呼；十九岁，他将自己的武艺磨砺到了极致，开始前往全球各地，参考各个地方的武学；二十二岁，他战胜了一个用义体替换了全身大部分肢体和器官的世界拳王，在十几万人眼前证明了人类的极限远超人们想象……
他在瑞思达斩杀了一头吸血鬼，救下了一个小男孩，然后与亚摩斯配合，借助太阳神力击杀欢愉神选·尼莫，得到万众瞩目；他在一个无名的海滨小镇教导了一个孩子，并给了一个贫困潦倒的家庭一笔大钱，让他们度过了最初的困难，之后又在小镇众人面前斩杀了一头白色巨魔，得到镇民欢呼；他在月桂城救下了成百上千人，又成功关闭了深渊之门，得到月桂城居民的仰慕；他在贝尔格莱德做的事情虽然没有多少人知道，但他在那里获得了一份梦神的神性……
从瑞思达到贝尔格莱德，从贝尔格莱德到米兰，从米兰到蒙特勒，从蒙特勒到巴黎，从巴黎到猎魔人城堡……
他跨越山峦、跨越江河、跨越海洋，用脚步丈量大地，向无数遭受苦难的人伸出了援手，于是，他获得了人们的信赖、仰慕，乃至是‘信仰’！
其之众，何止千万？
在这一瞬间，钟晔成为了‘神灵’！
万众的信仰将他托举，让他跨越了凡人与神灵的边界。
而钟晔，也从神性当中获得‘权能’。
【你在燃烧自己的‘神性’？】
邪神发出了疑问，因为祂无法理解，为什么会有神灵选择燃烧自己的‘神性’。
这是每一个神灵都能够使用的能力，因为权能就是从神性当中孕育出来的，只要选择燃烧神性，就能在短时间内把权能发挥到极限。
邪神在获得智慧之后就已经知晓了这一点，正因如此，祂才会感到困惑。
眼前这个家伙不是刚刚成为神灵吗？一旦将自己的神性燃烧殆尽，他岂不是又要变回凡人了？
他想要赌吗？
赌这一拳，可以把祂干掉？
【可笑至极！】
邪神抬起了第六只手，发动了第六权能——【暴力】！
资本主义是暴力、血腥、野蛮的，一旦有人试图推翻它，它就会抛弃伪装出来的温和面目，尽显狰狞。
就像人类接受不了自己驯养的动物反抗自己一样，只要有那种事情发生，他们就会勃然大怒，而资本主义是从人类文明的‘兽性’当中孕育出来的，自然也会拥有类似的特征。
钟晔向着邪神挥出了拳头，熊熊燃烧的神性把权能推向了不可思议的高峰，即便是丹世界诸神看到，都会感觉到惊讶。
而这一份力量，又汇聚在了拳锋之上。
在漆黑静寂的太空中迸发出来的那一抹光焰照耀了所有关注着这一场战斗的人的眼眸，透过这一道光，他们仿佛看到了万民的仰慕、万众的呐喊。
这是‘不屈’之拳——不愿屈服于极限，不愿顺服于绝望，不愿降服于困难；
这是‘反抗’之拳——面对困境奋袂而起，面对绝望奋起斗争；
同样，这也是‘破限’之拳！
【权能克制？！】
在面对绝对的暴力之时，哪怕是资本主义也会倾颓。
——批判的武器不能代替武器的批判！
邪神已经发动了浑身之力，可名为【暴力】的权能依旧无法抵挡钟晔的这一只拳头。
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